李亚鹤：画画是一种修行，忘我静心

哗啦啦啦

　　道家曰：山医命相卜，琴棋书画拳。原来，绘画在道家看来也是一种修行方式。我国自古大户人家的子女，需琴棋书画样样精通。可见，我们有这样的优良传统，并非一朝一夕。

　　李亚鹤了解到绘画为什么会对修行有帮助呢？道家修行的一个要求就是，静心。然而，心静是很不容易的，佛说，每个刹那，都会有十万八千个念头生灭。怎样才能使念头不生呢，道家有一种方式叫做，一念代万念，使一念代万念，又有一个方法，就是绘画。

　　人在绘画的过程中，专心致志，心不外驰，杂念不生，因此这是个很好的方式。对普通人来说，这样的行为会带来宁心静气的作用，对于修行人来说，会带来智慧和开悟。

　　绘画静心的作用，通过2个方式，一是观画，二是画画，都有相同的效果。

　　观画

　　欣赏画，古人叫观画，为什么叫观画，而不叫看画，这两个意思有一点小小的差别。我们发现，观是一个过程，动态的，需要一定时间的视觉游走，有参观的意思，而看就不一样了，看一眼也是看，看的时间，给人的感觉较短。另外，观，是一种用心的观察，有阅读的意思，伴随观察的过程，有思考，入心。看，就不一定了，看未必入心，有时候还会视而不见，这是不一样的。

　　李亚鹤觉的观画的过程是快乐的，短时间可从现实生活中“逃离”，进入一个幻想的空间。梦幻的世界必然美好。

　　李亚鹤了解到前清名士李渔先生认为，画的山水与真正的山水没有什么不同，当人们把画放在案几之前，就仿佛人已经在真正的山水面前，听泉观鸟，峰翠欲流，云霭烟霞，放情林壑，享受自然的美好。而足不出户便可实现，甚是美妙。

　　不独国画如此，西画同样具有这样的作用，西画通过人们的“错觉”，产生一种虚拟的真实，也会使人流连忘返，心生喜悦。

　　作画

　　李亚鹤了解到作画需要技巧和专心，特别是以线条表现的中国画，在作画过程中需要屏息凝视，一气呵成，中间容不得半点分心，因此是很好的一种静心方式，在作画的那一刻，人们忘记了疲劳，忘记了自我，忘记了周围的一切，得到了一瞬间的从现实生活中的解脱，放松身心，领略美妙。

　　李亚鹤觉的画画要陶醉观众，首先要陶醉自己，要想“骗”过观众的眼睛，先要“骗”过自己的眼睛，如果说画可以把观众代入到一个幻境，那么画家就是要创造这个“幻境”。要创造这个“幻境”首先画之前，画家的心中应该有一个这样的“幻境”，就像“胸有成竹”一样的状态，因此，这时候，画家心中没有别的心思，只有画中的景物，这个时候，画家在现实世界中的心是空的，身体是安逸的，没有欲望和念头的牵引，身心舒畅，妙不可言。这正是广大修心爱好者所追求的境界。

　　因此，我们理解了古今中外的人们，为什么花那么多的钱，去买好画，原来画是有这样的一个作用，特别是高水平的画家，画出来的画更能有一种境界，这种境界只可意会，不可言传。我们也明白了古今的人们，为什么爱好画画。