在洛阳关林，膜拜义勇忠信

诗酒趁华年1

　　

　　关羽为世人所推崇，不仅因其挂誉“武圣”，地位比肩历代帝王，其实更主要还是因为他的【忠义担当 英勇尚武 诚信不欺】。古往今来，关羽已经成为了义勇忠信的化身

　　变成了中华民族的一种重要的精神符号，在民间关公成为重要的守护神和武财神，从州县到乡村关帝庙遍布城乡。

　　

　　关林之名远扬海外，因厚葬关羽首级而名闻天下，是洛阳走向世界的一大窗口，关公成为“文圣”孔子之后的“武圣”，地位比肩历代帝王，洛阳关林成为曲阜孔林之后，唯一一个有资格称为“林”的圣人陵寝，也是我国唯一冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑群。

　　明万历二十年(1592年)，在汉代关庙的原址上，关林扩建成为占地200余亩、四进院落，150余间殿宇廊庑的恢弘规模。

　　

　　关公文化是我国传统文化的重要一脉，以儒家文化为内核，以传统信仰形式为载体，是对历史人物道德精神的一种景仰的文化形态，并非子虚乌有的封建迷信。不可否认，关羽的神化，首先发端于人们对其德行的敬慕，逐渐形成了道德意义上的心理认同，这种民族的认同心理，是在社会公德意识主导下发育的，在广泛的道德实践中发展的，关羽是理想与现实结合的精神寄托，随着景仰人群的扩大及与道德实践的交互作用，最终形成了道德与神祗的合璧直到今天，在**、香港和海外华人世界，关公信俗仍是血脉相连的重要精神纽带，甚至在日本、韩国、越南和东南亚等其他深受中华文化影响的地区，关公也是代表中国并广受尊崇的一种重要文化符号。